进水里，她们没有在瀑布上方找到别人。
县主和其他贵妇人在圣姑祠的大殿西面坐了，陈雄被绑来，他很不服气，怒道：“我家那婆娘在哪里？为何贵人要绑我来？”
县主坐在上位，不必仆婢替自己传话，说道：“我昨夜得到圣姑梦中传话，说有人无辜受辱，让我来替她主持公道，我到了这里来，正巧遇到余氏，便知昨日梦中之事是真。因余氏受伤又落水，如今依然昏迷，故而，便将你带来，问问她到底是怎么回事，以至于让圣姑也心生怜悯，让我前来处理此事。”
县主带着前朝皇室血脉，故而身上是有一些“灵性”在的，其他人不敢怀疑她身上的圣姑显灵不是真，大家都对县主又敬又畏，连陈雄也不敢闹了。
县主指了指大殿上的圣姑神像，说：“如今，我们就在圣姑面前处理这事吧。”
圣姑是慈悲的，不过，她生前修道，道术了得，后被丈夫打死，显灵成圣，自有威严，陈雄不由也在县主的声音里瑟缩了身体。
县主说：“余氏身上新伤旧伤交叠，旧伤暂时不表，数数新伤，约莫有二十来道，你是用什么打了她？”
陈雄跪在地上，道：“是她有错在先。”
其他人怕是会问他是什么错，县主却说：“你为何不回答我的问题？你是藐视我吗？”
陈雄一愣，赶紧回答：“小人不敢。小人家中养牛耕田，那是驱使牛的鞭子。”
有耕牛的人家，的确是较富裕的，陈雄身上虽着布衣，却没有补丁，较新。
县主于是让人去拿了驱牛车的鞭子来，并让健壮的仆妇先去鞭打陈雄三十鞭子。
陈雄和陈家长辈都惊呼起来，要求情。
县主不听，而仆妇也唯县主命令遵从，走过去鞭打被捆绑起来的陈雄。
有人觉得县主太过分了，丈夫鞭打妻子根本不是罪过，但县主却让人打这个丈夫。不过看到县主手里有剑和马鞭，大殿里还站着她的带刀部曲护卫，便不敢闹。
陈雄挨了打，委顿在地，他却不敢大闹了，只说余氏有错。
也有其他陈氏族人上前，说余氏通奸，陈雄只是鞭打了她，没有杀她，已是开恩。
此人此话一出，大殿里便响起窃窃私语之声。
大家以为县主至此会更同情陈雄，都看向她，县主的脸遮掩在幂篱之下，说：“有圣姑在侧，我得去问问圣姑。如果是你撒谎，圣姑会降罪于你。”
前一阵子，贺畅之之事已在当阳县及周边传得沸沸扬扬，当然，流传的版本是从京城来的贺氏一族贵公子因得罪了河伯，而被河伯派水鬼带走魂魄，他因此而死。
其中自然也有与县主相关的部分，乃是县主和河伯是朋友，贺畅之强硬带走县主的奴婢，还编造理由说是河伯把这个奴婢赠与了他，而县主去找河伯一问，河伯当即表示贺畅之乃是撒谎，于是降罪于贵公子贺畅之，派水鬼带走了他的魂魄。
即使到如今，只要大家去沮河畔，都还能听到贺畅之的求饶之声。
那贺氏安排了道士做法，也没能把自家郎君的魂魄带走。
有这些传言加成，那陈雄被吓得眼睛大瞪，瑟瑟发抖，嘴唇颤抖着要说些什么，最后又把嘴巴闭上了。
其他人也不敢再讨伐余氏，说她一定是通奸了才挨打，因为通奸，总得有个奸夫，大家还不知道奸夫是谁。
而如果这其中有误会，圣姑在上，要惩罚犯口舌之罪的人，又怎么办？
元羡一看大家这副姿态，心里已经有数。
元羡到这乡间来生活了好几年，对这乡间之事，也算知道了不少。
这乡下地方，什么事都可能发生。
在京城里，寡居的或者是位高权重的贵主，这些女子，偷情或者是正大光明养面首的，也有，这乡村之地，就更没有那么严格了。
再者，楚地风流，不只是士人风流，这些普通百姓，想法也比京畿中原开放，所以，要是余氏在婚姻之外，还和别的男人有关系，那还真不一定。
不过，看陈雄这表现，余氏应该还是清白的。
而余氏要是和别的男人有关系，也不一定是她自己愿意的，有的人甚至是被丈夫强迫的，只为捞到一定好处，或者直接被丈夫典卖。
在这乡间，人性更复杂。
县主起身，说：“待我问问圣姑。”
她转身从侧门去了后院客房，主持褚姑也被婢女叫了过去。
其他人则更加忐忑地待在原地，每个人都精神紧张。
这里可是荆楚大地，大家都迷信这些，怕圣姑降罪。
陈雄则是抖得更厉害了。
坐在客房里榻上，县主问褚姑，说：“余氏未向圣姑述说过她和其他男子有染之事，可有对你讲过？”
褚姑是深信圣姑真会显灵的人，当即恭敬道：“余氏是个勤劳聪慧持家有道的人，家中已有二女一子，怎么还会和其他男子有染。”
“哦。”县主说，“那陈雄
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